PIS BARODA STD-10

 *तत्पुरुष समास जिस समास का उत्तरपद प्रधान हो और पूर्वपद गौण हो उसे तत्पुरुष समास कहते हैं। यह कारक से जुड़ा समास होता है। इसमें ज्ञातव्य-विग्रह में जो कारक प्रकट होता है उसी कारक वाला वो समास होता है। इसे बनाने में दो पदों के बीच कारक चिन्हों का लोप हो जाता है, उसे तत्पुरुष समास कहते हैं। इस समास में साधारणतः प्रथम पद विशेषण और द्वितीय पद विशेष्य होता है। द्वितीय पद, अर्थात बादवाले पद के विशेष्य होने के कारण इस समास में उसकी प्रधानता रहती है। जैसे - धर्म का ग्रन्थ = धर्मग्रन्थ राजा का कुमार = राजकुमार तुलसीदासकृत = तुलसीदास द्वारा कृत इसमें कर्ता और संबोधन कारक को छोड़कर शेष छ: कारक चिन्हों का प्रयोग होता है। जैसे - कर्म कारक, करण कारक, सम्प्रदान कारक, अपादान कारक, सम्बन्ध कारक, अधिकरण कारक इस समास में दूसरा पद प्रधान होता है।   कर्म तत्पुरुष - इसमें दो पदों के बीच में कर्मकारक छिपा हुआ होता है। कर्मकारक का चिन्ह ‘को’ होता है। ‘को’को कर्मकारक की विभक्ति भी कहा जाता है। उसे कर्म तत्पुरुष समास कहते हैं। ‘को’के लोप से यह समास बनता है। जैसे - ग्रंथकार = ग्रन्थ को लिखने वाला ...

 * दो या दो से अधिक शब्दों से मिलकर बने हुए एक नवीन एवं सार्थक शब्द (जिसका कोई अर्थ हो) को समास कहते हैं। * समास के नियमों से निर्मित शब्द सामासिक शब्द कहलाता है। इसे समस्तपद भी कहा जाता है। समास होने के बाद विभक्तियों के चिन्ह गायब हो जाते हैं। जैसे - रसोई के लिए घर = रसोईघर हाथ के लिए कड़ी = हथकड़ी *समास रचना में दो पद होते हैं, पहले पद को ‘पूर्वपद’कहा जाता है और दूसरे पद को ‘उत्तरपद’कहा जाता है। इन दोनों से जो नया शब्द बनता है वो समस्त पद कहलाता है। जैसे- पूजाघर (समस्तपद) – पूजा (पूर्वपद) + घर (उत्तरपद) - पूजा के लिए घर (समास-विग्रह) *सामासिक शब्दों के बीच के सम्बन्ध को स्पष्ट करने को समास-विग्रह कहते हैं। विग्रह के बाद सामासिक शब्द गायब हो जाते हैं अथार्त जब समस्त पद के सभी पद अलग-अलग किय जाते हैं, उसे समास-विग्रह कहते हैं। जैसे - माता-पिता = माता और पिता। * समास के मुख्यतः छः भेद माने जाते हैं – 1.अव्ययीभाव समास 2.तत्पुरुष समास  3.कर्मधारय समास  4.द्विगु समास 5.द्वंद्व समास 6.बहुब्रीहि समास  1)द्वंद्व समास इस समास में दोनों पद ही प्रधान होते हैं इसमें किसी भी पद...

 नए शब्द  1. पितु 2. आतपु 3. दीरघ - दाघ 4. निदाघ 5. बतरस 6. हिय 7. सांचै 8. रांचै H. W 1) नए शब्द दो बार लिखें तथा नए शब्दों से वाक्य लिखें।  2) क ) निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए - प्रश्न 1 -: छाया भी कब छाया ढूंढ़ने लगती है ? प्रश्न 2 -: बिहारी की नायिका यह क्यों कहती है कि 'कहि है सबु तेरौ हियौ ,मेरे हिय की बात '- स्पष्ट कीजिये। प्रश्न 3 -: सच्चे मन में राम बसते हैं न- दोहे के संदर्भानुसार स्पष्ट कीजिये। प्रश्न 4 -: गोपियाँ श्री कृष्ण की बाँसुरी क्यों छुपा लेती है ? प्रश्न 5 -: बिहारी कवि ने सभी की उपस्थिति में भी कैसे बात की जा सकती है ,इसका वर्णन किस प्रकार किया है?अपने शब्दों में लिखिए।

 

 

The making of global world For explanation click below link https://drive.google.com/file/d/17Tq6if5vH68M4ZqWbiBhVdn4RDaNFieq/view?usp=drivesdk Making of a Global World The various countries of the world are interconnected through trade and through exchange of thoughts  and cultures. The interconnectedness has increased dramatically in recent times but the world was also  interconnected even during the days of Indus Valley Civilisation. Silk Route The trade route which linked China to the western world and to other countries is called Silk Route.  There were many Silk Routes. The Silk Routes existed before the Christian Era, and persisted till the  fifteenth century. Chinese potteries travelled from China to other countries through the Silk Route. Similarly, gold and  silver travelled from Europe to Asia through this route. Religions; like Christianity, Islam and Buddhism travelled to different parts of the world through the Silk  Food Travels: Noodles trav...